السياحة الداخلية......نسافرللتمتُّع بالمناظر الطبيعية وللراحة النفسية

السياحة الداخلية......نسافر للتمتُّع بالمناظر الطبيعية والراحة النفسية

سعيدة ايت علي احمد

تمثل السياحة سبعة في المئة من النشاط الاقتصادي المغربي ويعمل فيها أكثر من نصف مليون شخص وساهمت بنحو ثمانية مليارات دولار في تدفقات العملات الأجنبية العام الماضي حيث زار 13 مليون سائح أجنبي المملكة المغربية

وفي كل موسم يشتكي  المغاربة عن استيائهم من الارتفاع الكبير الذي تشهده أسعار الوحدات الفندقية وكراء المنزل في موسم الصيف الذي يعتبر موسم الذروة

كما أشارت دراسة أجراها موقع ترافل نيوز في 2019، إلى أن 45 في المئة من المغاربة يقضون عطلتهم في منزل الأهل أو أحد الأصدقاء، في المقابل 80 في المئة منهم يقصدون الفنادق، و70 في المئة يقطنون في شقق أو فيلات للإيجار، أما حوالي 30 في المئة فهم يتوجهون إلى شققهم أو منازلهم الصيفية الخاصة.

ويعد المغرب من بين الدول التي تأثرت سياحتها مع انتشار وباء كورونا. قال وزير السياحة المغربي السابق لحسن حداد إن قطاع السياحة المغربي شهد خسائر كبيرة، وصلت لنحو 90 في المئة، فيما تم تسريح نحو 75 في المئة من العاملين بالقطاع وتوقع أن تكون عودة السياحة خلال العام الجاري غير واعدة، خاصة أن المغرب يعتمد على السياحة الأوروبية ,وبسبب انتشار وباء كورونا هذه السنة"2020" فليس هناك سياح أجانب هذا الصيف وتبقى  السياحة الداخلية   هو نقطة البداية لإعادة فتح القطاع

الهدف الذي ينشده السائح هو قضاء اجازة ممتعة يريح فيها اعصابه وذهنه ويجدد  حيويته ونشاطه ويكسر رتابة نمط حياته اليومية بعيدا عن بيته ومكان عمله والاماكن والوجوه المعتادة ,ولكي يحقق السائح هدفه فإنه وجب على المسؤولين على   السياحية في  المغرب (المصايف – الفنادق – القرى السياحية – بيوت الشباب  الشقق والغرف المفروشة) توفير خدمات ذات  جودة عالية للسائح الداخلي كما  توفر للسائح الاجنبي مع توفيرخدمات تناسب متطلبات  والقدرة الشرائية للمغاربة  وتنويع الانشطة المقدمة في العروض مع ضرورة احترام محتوى العرض ولا بلس  (...في ذالك اذا ثم اضافة بعض الورشات (المسرح ,القراءة ,الاستكشاف  ومن كماليات ومتع السياحة؛ الشراء، فقد يجد الملابس الملائمة والجميلة في  تجوله التجاري، لذا فإن عدم وجود عفش كثير معه، سيريحه في التنقل وحمل . أغراضه، كما أنه يتيح له فرصة الشراء بما يناسب عاداته وفيمايلي بعض الاماكن السياحية المتميزة   بسكورة SAWADI قصبة دار الاحلام و هنا سكورة أو هسكورة بتسميتها العريقة، التي تتوفر على أكبر الواحات بإقليم ورزازات  واحة سكورة التي توجد بين ورزازات وقلعة مكونة ويحدها شمالا امغران وتبعد عن ورزازات بحوالي 40 كيلومتر. والتي كانت تضم تجمعات سكنية متنوعة ، بالإظافة الى أنشطتها الفلاحية والزراعية والسياحية....... سياحيا الواحة تضم سلسلة قصبات عمرت لقرون وأخرى لازالت سيدة لزمانها ، وهي تعد من بين  الوسائل لجلب لقمة عيش مجموعة من سكان .. قصبة دار الاحلام-

 SAWADIقصبة -

الجبهة بعيدة على الحسيمة ب 100 كم من جهة تطوان  و قريية لسطيحات

 :مدينة الجبهة  تمتزب 4 بحور جميلة وماءها صاف ومنظرها اكثر روعة  ولتصل الى مدينة الجبهة هناك طريقان

 اللي عندو مع المشي يقدر يسول اي واحد على الدخلة ديال الطريق لبحر الاول اللي هو بحر مرسدار كاين مونيكا  و مونيكا 2 هادو صغيورين ..و كاين الاحواض اللي كبيييير بزافضروري تكونو لابسي صندالة ديال الماء حلومة او سبرديلة لانه البحورة معروفين بالحجر ما كاينش الرملة نهاائيا كتسهل عليك 

.نجيو الطريق التانية هي فالمرسى كاين الفلوكة ..بحال الطوبيس  كتركب و كيدير بيك دويرة و موراها كتختار البحر اللي بغيتي تنزل فيه .. الا كنتي بوحدك واحد 20 درهم لكن خص تكون عامرة الفلوكة يعني تركب مع ناس اخرين..كنتو غروب بيكم كتجي ما بين 120/150 درهم ..بغيتو تفاهمو معاه على مشي و مجي كتجي 200 درهم....

مأوى قروي بشاطئ  سيدي كاوكي نواحي صويرة 

على بعد 25 كلم من مدينة الصويرة، بنواحي شاطئ سيدي كاوكي وبالضبط بدوار إيسكوا... يوجد هذا المأوى القروي البلدي بإمتياز... يتكون من أكواخ خشبية بألوان مختلفة... المأوى كيوفر مطعم مفتوح بأكلات طبيعية وصحية ويمكنك الإطلاع على كل ما يوجد في المطعم من أواني ومواد الطبخ وغيرها من الحاجيات... يوجد مسبح جميل يمكنك من الإستمتاع بالاجواء المشمسة... الأكواخ تتميز بأبواب ونوافذ كبيرة تجعلك تستمتع بالاجواء المحيطة بالكوخ... فكرة جميلة وصديقة للبيئة... مكان جميل والأجمل تجربة المبيت في الأكواخ التقليدية بعيدا عن الجدران الإسمنتية.

مأوى عش الصقر بين اكلو وميرلفت

 عش الصقر  المتواجد بين اكلو و ميرلفت، من بين  أحسن مواقع الإقلاع بالمظلات  .. المأوى فريد من نوعه و كيخليك تنسى راسك ، ستيل ديال الغرف واعر بزاف ممزوج بين التقليدي و المعاصر و كل غرفة مختلفة عن الأخرى ، مطبخ المأوى كيقدم الذ الأطباق المغربية و غيرها من الاختصاصات... و واحد الفطور جد غني و متكامل ، المأوى كيتوفر على مسبح واعر بزاف كيطل على المحيط الأطلسي نيشان Infinity pool من الفوق كتعيش فيه احلى و أحمق اللحظات خصوصا خلال الغروب إلى معاك لي ياخد لك صور خيالية، النشاط الأساسي فالماوى هو التحليق بالمظلات ، يمكن ليك تجرب رفقة مؤطر محترف و تعيش تجربة لا توصف خصوصا مع منظر البحر الرائع. المأوى فيه حمام بلدي جد جميل كضرب فيه أحسن تكسيلة و كاين مزال بزاف ديال الأنشطة تقدر ديرهم ، الطاقم جد محترف و كايخدم في جو عائلي و دائما في الاستماع و ف الليل كاين جو زوين ديال المرح و الحماق، بالنسبة للمناطق لتقدر تزور فالنواحي: اكلو، ميرلفت، شاطئ الجزيرة، سدي افني.

48 قانون للقوة كيف تمسك بزمام القوة

  كيف تمسك بزمام القوة/ 48 قانون للقوة

إذا تأملنا لعبة الشطرنج وجدنا فيها ثمانٍ وأربعين خانة، وهي في علم السياسة ثمانٍ وأربعون قانونًا للقوة”، تلك أحد تفسيرات غرين لعدد القواعد

 هو أول كتاب للكاتب الأمريكي روبرت غرين صدر عام 1998، بيعت منه أكثر من 1.2 مليون نسخة في الولايات المتحدة

في العلوم السياسة والقوة هناك ثمانٍ وأربعين قانوناً نوعياً تحكمها، ويزعم الكاتب أنه جمعها من خلال التجارب البشرية المختلفة عبر ثلاثة آلاف سنة مستشهداً بمئات الأمثلة والقصص ومعتمداً على المخزون الثقافي من كل الشعوب. وقد قام في كتابه بعرض جميع القوانين، كل على حدة، ومن ثم اختصر شرحه في أسطر قليلة ليذكر نموذجاً إنسانياً من التاريخ في معنى كل قانون وتطبيقه، ويذكر تبعات تطبيق القانون وآلية عمله كمصدر من مصادر القوة ومفاتيح الوصول للسلطة والنفوذ وقد بيع من الكتاب أكثر من 1.2 مليون نسخة في الولايات المتحدة وحدها.

القانون الأول: لا تظهر تفوقك على وليك أو رئيس

القانون الثاني: لا تثق كثيراً بأصدقائك، تعلم كيف تستفيد من أعدائك

القانون الثالث: لا تبيّن نواياك أو تعلن عنه

القانون الرابع: تحدث دوماً بأقل مما يجب

القانون الخامس: الكثير يعتمد على السمعة، فاحمها بحياتك

القانون السادس: إلفت الانتباه إليك بأي ثمن

القانون السابع: دع الآخرين يقومون بالعمل نيابة عنك، وسجل ذلك لحسابك

القانون الثامن: دع الآخرين يأتون إليك، واستخدم طعماً لذلك إن لزم الأمر

القانون التاسع: إكسب بأفعالك وليس بالجدال

القانون العاشر: تجنب العدوى من غير المحظوظين والتعساء

القانون الحادي عشر: تعلم أن تجعل الآخرين يعتمدون عليك

القانون الثاني عشر: جرّد خصمك من أسلحته بكرم وشرف

القانون الثالث عشر: عند طلبك للمساعدة، اعتمد على حاجات الآخرين واهتماماتهم، وليس من طريق الشفقة والحاجة

القانون الرابع عشر: إظهر كصديق، وتصرف كجاسوس

القانون الخامس عشر: إسحق خصمك تماماً

القانون السادس عشر: استخدم الغياب لكسب الاحترام والشرف عبر هالة الغموض

القانون السابع عشر: دع الآخرين مشوّشين دوماً وفي جو من الحيرة

القانون الثامن عشر: لا تبنِ جداراً حول نفسك، فالعزلة خطرة

القانون التاسع عشر: تعرف على الشخص الذي تتعامل معه جيداً، لا تُهن الشخص الخطأ

القانون العشرين: لا ترتبط أو تتعلق بأي شخص

القانون الحادي والعشرين: تظاهر بالحمق لتكتشف الحمقى، وتظاهر بأنك أغبى من خصمك

القانون الثاني والعشرين: تعلّم متى تستسلم، ثم حوّل خسارتك إلى فوز

القانون الثالث والعشرين: ركّز قواك وجهودك

القانون الرابع والعشرين: إلعب دورك جيداً كخادم

القانون الخامس والعشرين: أعد بناء حياتك

القانون السادس والعشرين: حافظ على نظافة يديك

القانون السابع والعشرين: اعتمد على احتياجات الآخرين لبناء طائفة من الأتباع لك

القانون الثامن والعشرين: كن جريئاً في كل أفعالك

القانون التاسع والعشرين: خطط طريقك حتى النهاية

القانون الثلاثين: حاول أن تجعل إنجازاتك تبدو سهلة وبدون جهد

القانون الحادي والثلاثين: تحكم بالخيارات، دع الآخرين يختارون من بين ما تقدمه أنت لهم

القانون الثاني والثلاثين: اعتمد على أحلام الآخرين لتحقيق أهدافك الخاصة

القانون الثالث والثلاثين: حاول أن تتعرف على نقاط ضعف الآخرين

القانون الرابع والثلاثين: كن ملكياً في ارتدائك للملابس، تصرف كملك كي تُعامل كملك.

القانون الخامس والثلاثين: احترف فن إدارة الوقت

القانون السادس والثلاثين: ترفّع عمّا لا تستطع امتلاكه، التجاهل أفضل انتقام

القانون السابع والثلاثين: حاول خلق مواقف إجبارية للآخرين

القانون الثامن والثلاثين: فكر كما تريد، ولكن تصرف كما يريد الآخرون

القانون التاسع والثلاثين: عكّر الماء كي تستطيع الاصطياد

القانون الأربعين: احتقر العشاء المجاني

القانون الحادي والأربعين: تجنّب أن تثير السيّد

القانون الثاني والأربعين: إضرب الراعي، وسوف يتفرق القطيع

القانون الثالث والأربعين: اعتمد على قلوب وعقول الآخرين لتحقق أهدافك

القانون الرابع والأربعين: واجه عدوك بسلاح المرآة العاكسة لإضعافه وإخافته

القانون الخامس والأربعين: نادي بالتغيير، ولكن لا تطبقه دفعة واحدة

القانون السادس والأربعين: لا تظهر بأنك عظيم، الآلهة فقط هم العظماء

القانون السابع والأربعين: لا تندفع في تخطي أهدافك الموضوعة، تعلم متى تتوقف

القانون الثامن والأربعين: تعامل مع الآخرين بدون شكليا

لتحميل الكتاب اضغط هنا

الصمت...... الطريق الى سماع الصوت الداخليSAIDAEV369

 الصمت...... الطريق الى سماع الصوت الداخلي

كاتبة المقال:سعيدة ايت علي احمد

قيل إن الصمت بالنسبة الينا يعني عدم الكلام، غياب الصوت لا أكثر... إنه كوب فارغ من أي محتوى... هل حقاً نعرف ما هو الصمت؟ إنّ أحداً منّا لم يختبر تجربة الصمت الحقيقي ولم يعشها حقاً... الصمت هو بعدٌ آخر... إنّه أبعد من أيّ حدود، ولا يمكن أن يوجد إلا في غياب الفكر... الصمت هو لغّة الوجود. الأشجار صامتة، ولكنها ليست ميتة أو فارغة. إنها تتمايل مع النسيم عازفة أعذب الألحان...

الصمت صوت خفيّ يغمر كيانك... إنه موسيقى أثيريّة تعزفها روحك المطمئنة على القيثارة الأبديّة التي وهبك إياها الله، وتنتقل على أوتارها معبّرة عمّا ينبض به قلبك من أحاسيس ومشاعر رحيمة تفوق كلّ الكلمات، فتجد اللغة عاجزة عن التعبير عنها.

عظمة الصمت تكمن في عدم امتلاكك للصمت... إنه ليس ملكيّتك، لأنّه يتملّكك منذ     الولادة وافظل مثال على ذالك مرحلة الرضاعة ...انها مرحلة صمت واستكشاف ليتلفظ الطفل بعد ذالك بكلمة "ماما" او "بابا

الصمت فنٌّ، من يتقنه لا يخفق أبداً في تحقيق مراده، في أيّ ظرف كان، أو موقف،أو
 زمن. فالصمت لغة، مثل لغات العالم،  يجب ان تضيفها الى رصيد معرفتك

"يقول وليم هنريت: "الصمت فنّ من فنون الكلام

من بلغ النضج العقلي ولديه الحكمة الكافية من الخبرة، تكلّم صمتًا. بربِّكم، هل من أحد ندم على صمته أم على كلامه؟

إن لغة الصمت هي لغة العظماء، فهي لغة أقوى وأبلغ من الكلام. هو العلم الأصعب من علم الكلام، فالصمت هو ما يصعب على الكلّ تفسيره، وهو أفضل جواب عن كلّ سؤال وهنا استحظر قصة3 اشخاص محكوم عليهم بالاعدام؟؟.

 والصمت أيضًا هو لغة الضعفاء الذين يخافون الكلام والذين رضخوا لواقعهم 

فهو يجمع بين طيّاته أضداداً، قليلها سلبي وكثيرها إيجابي

الصمت يمدّك بطاقة قويّة، فيمتلك تفكيرك، ويغوص الى أعماقه، يدخل الى أحداثك

ويكون تركيزك في إجاباتك أقوى وأنقى وأصفى،يساعدك في المفاوضات ويمنح عقلك قوّة عظيمة لا مثيل لها، يجعلك تسيطر على من هم أقوى منك، ترغمهم على الإفصاح عما يجول في داخلهم. وفي معظم الأحيان الصعبة، يولّد الاحترام، يدمّر أسلحة من  تتشاجر معهم وتقول الاخصائية النفسية كلار هيستون عندما تكون وسط نقاش اواجتماع يشمل اكثر من ثلاثة اشخاص فلا تتكلم قبل الاخرين واذا تكلمت فتكلم بالمختصر المفيد وسيطر على نفسك عندما تكون النقاشات حادة.

الصمت يعلّمك فنّ الإصغاء والإستماع الذي يفتقده معظم الناس. يقال: هو الحلّ الأمثل للمشاكل الزوجيّة التافهة. عندما يصمت شريكك، أصمت، فيتساءل عن السبب ويبدأ الكلام.

(لا بدّ من لزوم الصمت أحيانًا ليسمعنا الآخرون /غلاسكو)

الصمت هو الكلمة التي ستجعلك تفكر بعمق وتتكلم بعقلانية

الصمت هو الكلمة التي ستذهب بك بعيدا وترى مايقع في محيطك

 الصمت هو الكلمة التي تحل اغلب المشاكل الاجتماعية والزوجية

 الصمت هوصديقك الوحيد الذي لن يخونك يوما

الصمت سيطهر دماغك من صداع الكلام

الصمت هو من سيرمي بجميع الاهانات الى الوراء

بالصمت ستدخل الى حالة تامل بعقل واعي وانت في وعيك 

لماذا يجب ان نصمت؟؟؟؟

أصمت عندما يتحدّث البحر بصوت أمواجه، وحين يبتسم الطفل، وينمو غصن جديد على شجرة عتيقة، أو يغرّد عصفور

أصمت عندما يكون الصمت هو اللغة الوحيدة للتفاهم في جوّ يسوده الكلام الفارغ  والآراء المختلفة والعنجهيّة الفكريّة وهنا استحظر كتاب روبرت كرين؛48 قانون للسلطة وفي صفحات الكتاب نجد القانون الرابع كله يتحدث عن الصمت
- عن أبي هريرة رضي اللّه عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ((من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل 
خيرًا أو ليصمت)) [رواه البخارى ومسلم]
- عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((من صمت نجا)) [صححه الألبانى فى صحيح الجامع] .

أصمت، عندما أجد أن الحديث في المجتمع هو حديث مملّ، ولا نتيجة من متابعة الكلام، فالنقاش مع الطرف الآخر لا يجدي نفعاً

أصمت عندما أرى المبادئ الأخلاقيّة تشبه االشُبهات وتتأثّر بكل الظروف وتنهار

أصمت عندما أعرف الكثير، وحرصاً على ألاّ أجرح مشاعر غيري

أصمت حين يعجز الكلام عن التعبير
اصمت حين اناقش جاهلا

أن تكون محاطًا بجسدك وعقلك وأفكارك وكل ما تحويه من خوف وقلق وفلسفات، لن ولن تجد ذلك الصمت، أنت تبتعد عنه، تبتعد عن ذاتك.

الصمت هو الوعي، وعندما تكون واعياً، تختفي الأفكار... تذوب الأنا، الحواجز والشخصيّة المزيّفة، فلا يبقى شيء... أنت غير موجود، لقد تحلّلت في الوجود، فقط تذكّر أن الله معك... يراك، يسمعك، يحميك... عندها ستصمت لأنك تعلم الحقيقة وستشعر بآلاف النعم تغمرك... لقد تعرّفت الى نفسك، والآن أنت تتعرّف الى ربِّك.

هل أحسستم يومًا بألم الصمت؟... ماذا تفعلون إذا كنتم لا تستطيعون التغلّب على نقطة ضعفكم التي هي صمتكم عندما يساء اليكم؟

إن الحرف الصامت هو كلام إنساني ينتج بإغلاق كامل أو جزئي للسبيل الصوتي العلوي، الذي هو الجزء الواقع فوق الحنجرة من السبيل الصوتي.

إن لغة الصمت تفوق لغة الكلام، وتفوق عدم الكلام.

لغة الصمت تطحن عظام الأقوياء، وتحملك بطيّاتها بعيداً من كلّ تافهة يمكن أن تنطق بها. ففي لغة الصمت سموّ نحو الخالق. كلّ ما عليك أن تعرف متى تتكلّم ومتى تصمت.

الفرق بين الصمت والسكوت

 أن السكوت هو ترك التكلم مع القدرة عليه، وبهذا القيد الأخير يفارق الصمت؛ فإن القدرة على التكلم غير معتبرة فيه
 كما أن الصمت يراعى فيه الطول النسبي، فمن ضم شفتيه آنًا يكون ساكتًا، ولا يكون صامتًا إلا إذا طالت مدة الضم
السكوت إمساك عن الكلام حقًّا كان أو باطلًا، أما الصمت فهو إمساك عن قول الباطل دون الحق
(قال الراغب: الصمت أبلغ من السكوت؛ لأنَّه قد يستعمل فيما لا قوة له للنطق، وفيما له قوة النطق؛ ولهذا قيل لما لا نطق له: الصامت والمصمت، والسكوت يقال لما له نطق فيترك استعماله)

عندما أرغب في الكلام، أصمت. وعندما أتقن لغة الكلام، أصمت.

أقوال السلف والعلماء في الصمت 

- أخذ أبو بكر الصديق، رضي الله عنه بطرف لسانه وقال : (هذا الذي أوردني الموارد) [رواه مالك ،والنسائى فى السنن الكبرى] .
- وعن علي رضي الله عنه قال : (بكثرة الصمت تكون الهيبة) [ربيع الأبرار، للزمخشرى] .
- و(عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال : تعلموا الصمت كما تعلمون الكلام، فإنَّ الصمت حلم عظيم، وكن إلى أن تسمع أحرص منك إلى أن تتكلم، ولا تتكلم في شيء لا يعنيك، ولا تكن مضحاكًا من غير عجب، ولا مشَّاءً إلى غير أرب) [رواه الخرائطى فى مكارم الأخلاق] .
- (عن أنس بن مالكٍ رضي الله عنه قال : أربعٌ لا يصبن إلا بعجب : الصمت وهو أول العبادة، والتواضع، وذكر الله، وقلة الشيء) [رواه ابن أبى الدنيا فى الصمت] .
- (وقال علي بن أبي طالب رضي الله عنه : أفضل العبادة الصمت، وانتظار الفرج) [البيان والتبيين ،للجاحظ] .
- (عن وهيب بن الورد رحمه الله، قال: كان يقال: الحكمة عشرة أجزاء: فتسعة منها في الصمت، والعاشرة عزلة الناس) [الصمت ،لابن أبى الدنيا] .
- و(قال : أبو عمر الضرير : سمعت رياحًا القيسي، يقول : قال لي عتبة : يا رياح، إن كنت كلما دعتني نفسي إلى الكلام تكلمت فبئس الناظر أنا، يا رياح، إنَّ لها موقفًا تغتبط فيه بطول الصمت عن الفضول) [حلية الأولياء] .

يستوقف ذهني سؤال: هل أعلّم أولادي لغة الكلام أم لغة الصمت؟، في مجتمع لا حول فيه ولا قوّة.أم أعلمّهم كيف يثورون بكل اللغات؟

قصة ﺛﻼﺛﺔ ﺍﺷﺨﺎﺹ ﻣﺤﻜﻮﻡ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺑﺎﻻﻋﺪﺍﻡ ﺑﺎﻟﻤﻘﺼﻠﻪ

قصة ﺛﻼﺛﺔ ﺍﺷﺨﺎﺹ ﻣﺤﻜﻮﻡ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺑﺎﻻﻋﺪﺍﻡ ﺑﺎﻟﻤﻘﺼﻠﻪ

ﻛﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺛﻼﺛﺔ ﺍﺷﺨﺎﺹ ﻣﺤﻜﻮﻡ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺑﺎﻻﻋﺪﺍﻡ ﺑﺎﻟﻤﻘﺼﻠﻪ ﺍﺣﺪﻫﻢ
ﻓﺰﻳﺎﺋﻰ ﻭﺍﻻﺧﺮ ﻗﺎﺿﻰ ﻭﺍﻻﺧﺮ ﻋﺎﻟﻢ ﺩﻳﻦ
ﻭﺣﺎﻧﺖ ﻟﺤﻈﺔ ﺍﻻﻋﺪﺍﻡ ﻭﺍﺟﺘﻤﻊ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻤﻨﺼﻪ ﻭﺗﻘﺪﻡ ﺍﻟﻘﺎﺿﻰ
ﻻﺟﺮﺍﺀ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻗﺒﻞ ﺍﻥ ﻳﻀﻌﻮ ﺭﺍﺳﻪ ﺳﺎﻟﻮﻩ ﻫﻞ ﻟﺪﻳﻚ ﺍﻯ ﻛﻠﻤﻪ
ﺍﺧﻴﺮة ﺗﺮﻳﺪ ﺍﻥ ﺗﻘﻮﻟﻬﺎ ؟
ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻥ ﻗﻀﻴﺖ ﻋﻤﺮﻯ ﺍﺩﺍﻓﻊ ﻋﻦ ﺍﻟﺤﻖ ﻭﺍﻟﻌﺪﺍﻟﻪ ﻑ ﺍﻟﻌﺪﺍﻟﻪ ....
ﺍﻟﻌﺪﺍﻟﻪ ... ﻫﻰ ﺍﻟﺘﻰ ﺳﺘﻨﻘﺬﻧﻰ ﻓﻨﺰﻟﺖ ﺍﻟﻤﻘﺼﻠﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻭﺻﻠﺖ
ﺍﻟﻰ ﺭﺍﺳﻪ ﺗﻮﻗﻔﺖ ....ﻓﺘﺠﻌﺐ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻃﻠﻘﻮ ﺳﺮﺍﺡ ﺍﻟﻘﺎﺿﻰ
ﻓﻘﺪ ﻗﺎﻟﺖ ﺍﻟﻌﺪﺍﻟﻪ ﻛﻠﻤﺘﻬﺎ ﻭﻧﺠﺎ ﺍﻟﻘﺎﺿﻰ ﻣﻦ ﺣﻜﻢ ﺍﻻﻋﺪﺍﻡ
ﻭﺟﺎﺀ ﺍﻟﺪﻭﺭ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﻟﻢ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ ﻭﺿﻌﻮ ﺭﺍﺳﻪ ﺗﺤﺖ ﺍﻟﻤﻘﺼﻠﻪ
ﺳﺎﻟﻮﻩ ﻫﻠﻰ ﻟﺪﻳﻚ ﺍﻯ ﻛﻠﻤﻪ ﺗﺮﻳﺪ ﺍﻥ ﺗﻘﻮﻟﻬﺎ ﻗﺒﻞ ﺍﻥ ﻧﻨﻔﺬ ﺍﻟﺤﻜﻢ؟
ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻥ ﻻﺍﻋﺮﻑ ﺍﻟﻌﺪﺍﻟﻪ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﻘﺎﺿﻰ ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻟﻠﻪ ...ﺍﻟﻠﻪ ﻫﻰ ﻣﻦ
ﺳﻴﻨﻘﺬﻯﻨﻰ ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ ﻭ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﺰﻟﺖ ﺍﻟﻤﻘﺼﻠﻪ ﻭﺳﻂ ﺗﺮﻗﺐ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ
ﻭﻛﺎﺩﺕ ﺍﻥ ﺗﺼﻞ ﺍﻟﻰ ﺭﺍﺳﻪ ﺗﻮﻗﻔﺖ ﺍﻳﻀﺎ ﻓﺘﻌﺠﺐ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﺗﻌﺎﻟﺖ
ﺻﻴﺤﺘﻬﻢ ﻭﻗﺎﻟﻮ ﺍﻃﻠﻘﻮ ﻋﺎﻟﻢ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻓﻘﺪ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻛﻠﻤﺘﻪ ﻭﻧﺠﺎ ﻋﺎﻟﻢ
ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻫﻮ ﺍﻻﺧﺮ ﻣﻦ ﺍﻻﻋﺪﺍﻡ
ﻭﺟﺎﺀ ﺍﻟﺪﻭﺭ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﻟﻢ ﺍﻟﻔﺰﻳﺎﺀ ﻭﻋﻨﺪ ﻭﺿﻊ ﺭﺍﺳﻪ ﺗﺤﺖ ﺍﻟﻤﻘﺼﻠﻪ
ﺳﺎﻟﻮﻩ ﻫﻞ ﻟﺪﻳﻚ ﺍﻯ ﻛﻠﻤﻪ ﺍﺧﺮﻯ ﻗﺒﻞ ﺍﻥ ﻧﻨﺰﻝ ﺍﻟﻤﻘﺼﻠﻪ؟
ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻧﺎ ﻻﺍﻋﺮﻑ ﺍﻟﻌﺪﺍﻟﻪ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﻘﺎﺿﻰ ﻭﻻ ﺍﻋﺮﻑ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﺜﻞ ﻋﺎﻟﻢ
ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭﻟﻜﻨﻰ ﺍﻋﺮﻑ ﺍﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻋﻘﺪﻩ ﻓﻰ ﺍﺧﺮ ﺍﻟﻤﻘﺼﻠﻪ ﺗﻤﻨﻊ ﻭﺻﻮﻟﻬﺎ
ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺮﺍﺱ ﻓﻨﻈﺮﻭ ﺟﻤﻴﻌﺎ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﻘﺼﻠﻪ ﻓﻮﺟﺪﻭ ﺍﻟﻌﻘﺪﻩ ﻣﻮﺟﻮﺩﻩ ﻛﻤﺎ
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻔﺰﻳﺎﺋﻰ ﻓﺎﺻﻠﺤﻮﻫﺎ ﻭﻧﺰﻟﻮ ﺑﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺭﺍﺳﻪ ﻓﻘﻄﻌﻮ ﺭﺍﺳﻪ

ﺍﻟﻤﻐﺰﻯ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺼﻪ

ﻓﻰ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﻮﺍﻗﻒ ﻳﺠﺐ ﺍﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻓﻤﻚ ﻣﻐﻠﻖ ﺣﺘﻰ ﻭﺍﻥ ﻛﻨﺖ
ﺗﻌﺮﻑ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻪ ﻓﺎﻟﻐﺒﺎﺀ ﻓﻰ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻮﺍﻗﻒ ﻳﻌﺪ ﺫﻛﺎﺀﺍﺭﺟﻮﻭﻭ ﺍﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻧﺎﻟﺖ ﺍﻋﺠﺎﺑﻜﻢ؟

رواية لاعب الشطرنج لستيفان زفايج

رواية لاعب الشطرنج لستيفان زفايج

 فهمك لقوانين اللعبة لا يعني ذكاءك بالضرورة

قبل انتحاره بخمسة أسابيع كتب ستيفان زفايج لصديقه هرمان كيستن، رسالة يتحدث فيها عن روايته الأخيرة "royal game/chess story" والتي ترجمها يحيى حقي إلى "لاعب الشطرنج" فقال: "ليس هناك شيء مهم أقوله عن نفسي، كتبت قصة قصيرة حسب أنموذجي المفضّل البائس، وهي أطول من أن تُنشر في صحيفة أو مجلة، وأقصر من أن يضمّها كتاب، وأشد غموضا من أن يفهمها جمهور القراء العريض، وأشد غرابة من موضوعها في حد 

"ذاته.

لكن الروائي المنتحر قد أخفق في ظنونه، فقد صُنفت روايته التي لم يبلغ عدد صفحاتها ثمانين صفحة تحت ما يسمى بأدب الحرب، ولأن روايته حملت استمراريتها في جوفها، ليس فقط بسبب بساطتها ولا وفق ما تحمله من رمزيات واضحة ربطت بين حروب من بيادق وقلاع وفرسان خشبية بالحروب الحقيقية التي تزلزل العالم منذ قرن بقنابلها الحارقة وصواريخها المدمرة، بل أيضا بسبب ما حملته من رمزيات شديدة العمق، ينزلق القارئ فوق أرض معانيها المنحدرة إلى أشد مشاعر الإنسان خصوصية وغرابة. 

     

وما زالت رواية لعبة الشطرنج تُعتبر من أنضج الروايات في الأدب الأوروبي، والتي وضعت الإنسان الحديث مباشرة ودون أي تلكؤ أو سخرية متعالية أمام حقيقته، فجعلته يواجه نفسه وحيدا في غرفة مظلمة، ثم سحبته من جحيم الوحدة إلى قسوة العقل الانساني الحديث، لترسم الرواية أشد المواجهات النفسية والوجودية قسوة في عالمنا المعاصر: مواجهة بين الحياة والعقل، بين الوجود والمنطق، وصدام حاد بين الشعور ومخ الإنسان. 

كتاب الأميرلنيكولا مكيافيلي

كتاب الأميرلنيكولا مكيافيلي

نبذة مختصرة عن كتاب الأمير

  كتاب الأمير يعتبر من الكتب السياسية الواقعية ، و منذ أن كتب ميكافيللي هذا الكتاب و قد تم اعتباره مرجعاً اعتمد عليه كل ديكتاتور ، حيث يحكم بموجبه حتى الآن عدد كبير من قادة و رؤساء الدول.

الكتاب مهم جدا بالنسبة للدارسي العلوم السياسية ، حيث انه يعد تلخيص لموضوع سيطرة الدولة و ضمان استمراريتها ، وهو واحد من أكثر الكتب التي تتسمم بالجرأة في العالم ، و قد كان رأي كافة نقاده أن الأخلاق الشريرة الواردة في الكتاب مناسبة فقط للطغاة والأشرار من الحكام.

نشر كتاب الأمير في عام 1532 ، و كان ميكافيللي قد كتب هذا الكتاب من أجل أن يرشد فيه أحد الملوك ، في تلك الفترة و كان هذا الملك يسمى لورنزو ابن بيرو دي ميديشي ، يناقش االعديد من النصائح و الآراء و الأفكار السياسية المحنكة ، و لكن معظم أفكار الكتاب كانت ممزوجة و مختلطة بعدد كبير من الأخلاق السيئة و الخبيثة

فصول كتاب الأمير

انواع الممالك.

 الاستعمار طريق الأمان.

 مقارنة بين (الأتراك)و(الفرنسيين).

 الخراب, أوالجزية.

 ميكافيللي والعراق.

 لم يكن سيئاً جداً.

 إذا قتلتم فأحسنوا القتلة.

الدولة الدينية.

 التسلح وبناء الجيوش.

 لتدوم في الملك, فكِّر بالحرب.

 أمير شحيح,مهاب,خائن.

الأمير : ثعلباً, وأسداً.

 الكراهية والاحتقار, أعظم ما يسقط الدول.

 رعاية المتميزين, وإقامة المهرجانات.

 إختيار الوزير وإختباره.

اقتباسات من كتاب الأمير

ثمة طريقتين للعراك ، واحدة قانونية ، والأخرى بالقوة ، الأولى للبشر والثانية للحيوانات ، وعلى الأمير 

معرفة الطريقتين

الخطأ الشائع عند الناس أن لا يحسبوا حساب العواصف عندما تكون الرياح هادئة-

"من يريد الخير لن ينعم ابدا اذ كان حوله الكثير من الاشرار "

"من المستحيل ان يحترم الجنود اميرهم الذي يجهل الامور الحربية "

الامراء يفقدون ولاياتهم عندما يفكرون في مظاهر الترف اكثر من تفكيرهم في الاسلحة

 "اليوم لا يبوح بما يصنعه الغد "

فى كافه أعمال البشر و خاصه الامراء فإن الغايه تبرر الوسيلة ، وهذا حكم لا يمكن نقضة ، فعلى الامير إذن أن يهدف بالولاية و المحافظة عليها ، و سوف يحكم الجميع على وسائله بأنه شريفة و يمدحونها ايضا. فعامة الناس يحكمون على الاشياء من مظهرها الخارجى. و هذا العالم لا يتكون إلا من هؤلاء العامة. أما غير الساذجين فهم قله تمعزل حين تجد الكثرة مجتمعه حول الامير. وهناك أمير فى عصرنا -لا داعى لذكر اسمه- كان كل ما يفعله هو الدعوة للسلام و الوفاء وهو فى الحقيقة عدو لهما ولو اهتم بأى "منهما فى مناسبات عديدة لضاعت منه دولته و خسر اسمه

ان كل من يتسبب في ان يقوي غيره يهلك نفسه ، لأنه إنما يفعل ذلك إما بالحيلة ، او بالقوة ، وهاتان الصفتان هما موضع شك ممن يصل إلى السلطة 

"الشر يفعل على دفعة واحد بينما الخير يفعل على دفعات"

إن الله لا يفعل كل شيء لئلا يحرمنا من حريتنا في العمل ولأن يبقى لنا نصيب في المجد

على الأمير أن لا يعتدي على ملك الغير لأن الناس أسرع إلى نسيان مقتل آبائهم منهم إلى نسيان ما لحق بأملاكهم وأمتعتهم من الخراب والاغتصاب

"ان الكثيرين لا يعرفون كيف يخطئون اكثر من معرفتهم كيف يصلحون اخطاء الاخرين

الحظ دائما يتصرف مثل المرأة ،التي تصادق الشباب دائما لأنهم أقل حرصا و أكثر شراسة و يسيطرون عليها بجرأة ووقاحة

ان الله سبحانه و تعالى لا يفعل لنا كل ما نريد حتى تصبح لنا ارادة و عزيمة حرتين لننجزه وبذلك ننال نصيبنا من المجد